澳門教區社會傳播中心
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(甲年)
禮儀時期 將臨期 教會的新年是以將臨期第一主日為始。此時期概分四星期,是盼望基督降生的時期。 聖誕期 由十二月二十五日至主顯節後一主日。 常年期(前段) 由聖誕期之最未主日至封齋期之首主日止。 四旬期 這時期始於聖灰禮儀日,而在復活節主日結束。 復活期 此時期的意義是從罪惡中復活起來,重度一個充滿恩寵的生活。從復活主日至聖神降臨,一共五十天。 常年期(後段) 聖神降臨後至禮儀年的最後一個主日,也就是基督君王瞻禮主日。
將臨期第四主日 18.12.2016 讀經一 (依 7:10-14) 〔將有一位貞女懷孕生子。〕 那時,上主對阿哈次王說:「你向上主你的天主求一個徵兆吧!可以求自陰間深處,也可以求自太空高處」。阿哈次回答說:「我不求,我不想考驗上主。」依撒意亞遂說:「達味家族,聽著,你們令人憎厭還不夠,尚要令我的天主憎厭嗎?為此,上主要親自給你一徵兆:將有一位貞女懷孕生子,並給他起名為『厄瑪奴爾』,意思是:天主與我們同在。」 讀經二 (羅 1;1-7) 〔耶穌基督是達味的子孫,也是天主子。〕 耶穌基督的僕人保祿,蒙召作宗徒,被選派去傳揚天主的福音。這福音是天主藉其先知早已在聖經上預許過的。這福音談論祂的兒子,即我們的主耶穌基督:按人性,祂是達味的子孫;按至聖的神性,由於祂從死者中復活,祂被宣佈為大能的天主子。藉著基督,我們領受了恩寵和宗徒職務,為使萬民遵從信德,以光榮祂的聖名。在這些人中,也包括你們這群蒙召而屬於耶穌基督的人。 我、保祿、致書給一切住在羅馬、受天主愛護、且蒙召作聖徒的人。願我們的天主父、和主耶穌基督,賜給你們恩寵與平安。 福 音 (瑪 1:18-24) 〔耶穌將生於達味之子若瑟的妻子瑪利亞。〕 這是耶穌基督誕生的經過: 耶穌的母親瑪利亞已許配給若瑟,尚未同居,瑪利亞因聖神有孕之事,已顯露出來。她的丈夫若瑟是個義人,不想她公開受辱,有意暗暗地離開她。 當若瑟考慮這事時,上主的天使在夢中顯現,對他說:「達味之子若瑟,不要怕娶瑪利亞為妻,因為那在她內受生的,是來自聖神。她將產生一個兒子,你要給祂起名叫『耶穌』,因為祂要從罪惡中救出自己的民族。」 這件事的發生,正是為應驗上主藉先知所說的:「將有一位貞女懷孕生子,人們要稱他為『厄瑪奴爾』,意思是:天主與我們同在。」 若瑟夢醒後,就遵照上主天使所囑咐的,迎娶了自己的妻子。 聖言心語 – 將臨期第四主日(甲) 19.12.2016 林文森神父 耶穌會士 瑪竇 1: 18- 25 今天的瑪竇福音敘述了耶穌誕生的過程。這段福音主要是告訴我們,耶穌是因聖神的力量而降孕,以及確認若瑟、瑪利亞與耶穌的關係。瑪利亞是耶穌的母親,但若瑟卻不是他的父親,然而天使告訴若瑟不要害怕娶瑪利亞為妻,因為她所懷的孩子是出於聖神的。傳統猶太人的婚禮分為三個階段。首先是配婚的階段,往往是由雙方父母親或媒人在孩子們仍然年幼時,就已預先安排好了。猶太人將婚姻看作是家庭的連結和血脈的延續,而不是我們現在所說的愛情的結合。 接著就是訂婚的階段。這是一段具有法律約束力的關係,通常維持一年左右。在這段期間,夫妻分居,也不能發生性關係。若無法遵守,男女雙方就會遭受亂石砸死。如果任何一方不希望繼續進入下一個階段,就必須辦理離婚手續。而第三個階段才是真正的結婚。因此我們可以感受到當若瑟發現瑪利亞懷孕,而且孩子的父親不是他時,他所處的困境與震撼。我們很難想像瑪利亞所經歷的一切!她因聖神的力量而懷孕,有誰會相信她的解釋呢? 但若瑟是一位義人,他一定發現到瑪利亞超越常人的一面。他不想公開暴露瑪利亞的身分,因為在那種情況之下,當時的律法會要求一定要與妻子離婚,這是若瑟應遵守並奉行的義務。就在這個時候,天使出現了,告訴他要完成這段婚姻。這個孩子是藉天主聖神的工作所懷的。他要被起名為「耶穌」,即是「救世主」之意,因為他的任務是從天主與人類的隔閡之中拯救百姓。身為達味的後裔,若瑟將成為耶穌法律上的父親。今天的瑪竇福音中提到,耶穌將被稱為「厄瑪奴耳」,也就是「天主與我們同在」的意思。耶穌在福音中也被稱為「達味之子」,如同今天讀經二中保祿所說:「我們的主耶穌基督, 他按肉身是生於達味的後裔,按至聖的神性被立為具有大能的天主之子。」耶穌將會成為天主在人世間的臨在。而這樣的臨在並不因耶穌死亡而復活就消失。在耶穌升天,離開他的門徒之前,他對門徒們說:「我同你們天天在一起,直到今世的終結。」一直到現在,耶穌仍然是厄瑪奴耳。這就是為什麼我們到今天都依然持續慶祝耶穌的誕生。透過他的身體、教會與團體,我們知道耶穌依舊臨在在每一個人身上。感恩聖祭就是我們慶祝耶穌臨在最直接的方式。這個聖誕節,讓我們都能在彼此身上,看見耶穌的誕生。天主保佑。聖誕快樂!
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