澳門教區社會傳播中心
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(甲年)
禮儀時期 將臨期 教會的新年是以將臨期第一主日為始。此時期概分四星期,是盼望基督降生的時期。 聖誕期 由十二月二十五日至主顯節後一主日。 常年期(前段) 由聖誕期之最未主日至封齋期之首主日止。 四旬期 這時期始於聖灰禮儀日,而在復活節主日結束。 復活期 此時期的意義是從罪惡中復活起來,重度一個充滿恩寵的生活。從復活主日至聖神降臨,一共五十天。 常年期(後段) 聖神降臨後至禮儀年的最後一個主日,也就是基督君王瞻禮主日。
 四旬期第五主日 (2016.04.02) 讀經一 (則 37:12-14) 〔我要把我的神注入你們內,使你們生活。〕 吾主上主這樣說:「我的百姓,我要打開你們的墳墓,把你們從裏面領出來,帶到以色列地區去。我的人民,當我打開你們的墳墓,把你們領出來時,你們就會承認我是上主。我要把我的神注入你們內,使你們生活,在你們的地區內安居。那時,你們要承認我─ 上主 ─ 是言出必行的。」 讀經二 (羅 8:8-11) 〔那使耶穌從死人中復活者的聖神,住在你們內。〕 各位弟兄:所有隨從肉性生活的人,都不能中悅天主。你們已不屬於肉性,而是屬於聖神,若天主聖神住在你們內的話。 沒有基督之神的人,就不屬於基督。若基督在你們內,肉體雖因罪惡而死亡,神魂卻賴義德而生活。如果那使耶穌從死人中復活的聖神住在你們內,那位使基督從死者中復活的,也必藉那住在你們內的聖神,使你們有死的身體復活。 福 音 (若 11:1-45) 〔我是復活和生命。〕 那時候,拉匝祿的姊妹派人對耶穌說:「你所愛的人病了。」耶穌聽後說:「這病並非死症,只為光榮天主,使天主子受顯揚。」 耶穌素來愛瑪爾大及她的妹妹瑪利亞和拉匝祿。當祂聽說了拉匝祿有病後,仍在原地逗留多兩天,然後才對眾門徒說:「讓我們再到猶太去。」 耶穌來到伯達尼,知道拉匝祿已於四天前落葬了。瑪爾大一聽說耶穌來到,便去迎接,瑪利亞則仍在家裏坐著。 瑪爾大對耶穌說:「主,假使你在這裏,我的兄弟絕不會死。就是現在我也深信,無論你向天主求甚麼,祂都會賜給你。」耶穌對她說:「你的兄弟必會復活。」瑪爾大說:「我知道末日復活時,他也會復活。」 耶穌對她說:「我就是復活,就是生命,信從我的,即使死了,仍然生活;所有生時信從我的人,永遠不會死。你相信麼?」 她回答說:「是的,主,我一向深信你是默西亞,是天主子,是要來到世界上的那位。」 此時,耶穌心靈憂傷,神情激動地說:「你們把他安放在那裏?」他們回答說:「主,你來看看吧!」耶穌流起淚來。有些猶太人說:「他多麼愛他啊!」另有一些人卻說:「他能使天生的瞎子復明,難道就不能使他不死麼?」 耶穌懷著哀痛,來到墳前,那是一個山洞,洞口有大石堵塞著。耶穌說:「把大石移開!」死者的姊妹瑪爾大說:「主,恐怕有臭味,因為已四天了。」耶穌說:「我沒有對你說過,若你相信,就會看見天主的光榮嗎?」他們遂把大石移開。 耶穌舉目向天說:「父啊!我感謝你,因為你俯聽了我。我素知道你常俯聽我,但我這樣說是為了站在周圍的群眾,使他們相信是你派遣我來。」說完便大聲喊叫說:「拉匝祿,你走出來!」那已死的人竟走了出來,手腳還纏著布,面上蓋著汗布。耶穌吩咐說:「給他解開,讓他走動。」來探望瑪利亞和瑪爾大的人中,有許多看到耶穌所做的事,都信從了祂。 【聖言心語】 四旬期第五主日(甲) 林文森神父 耶穌會士 若望 11: 1-45 在今天的福音中,拉匝祿代表著所有在天主內經由聖洗聖事,獲得重生、分享天主新生命的人,如同前二週福音中的撒瑪黎雅婦女和胎生瞎子一樣,尤其是指即將在復活節前夕,領受入門聖事的候洗者。聖保祿宗徒說過,藉著洗禮使人死於過去,並在基督內誕生、獲得新的生命。新領洗者就是穿上基督的新人,對於我們已受過洗的基督徒來說,我們可藉此機會重新檢視自己如何活出天父子女的新生命! 另一方面,當聖週愈臨近時,我們也將看到耶穌愈來愈走向他生命的最高峰。門徒們清楚的知道:伴隨著走向耶路撒冷的旅途中,敵人的威脅一天天的逼近。因此,當耶穌對門徒們說:「讓我們再往猶太去罷!」他們企圖勸阻耶穌:「辣彼,近來猶太人圖謀砸死你,你又要往那裏去嗎?」為了讓門徒們了解恐懼和危險無法掌控他來到這世界的使命,耶穌回答說:「人若在白天行走,不會碰跌,是因為他看得見這世界的光…」不管情勢多麼險惡,該做的工作、該實現的使命必要完成,而且就是現在!於是耶穌給了他們要繼續前往耶路撒冷的理由:「我們的朋友拉匝祿睡著了,我要去叫醒他。」你絕對可以想像門徒們聽到的反應:「不會吧!拉匝祿睡得好好的,就為了叫醒他,你要讓自己和我們陷入何等的危險中啊!」於是,耶穌就明明白白地向他們說:「拉匝祿死了。」接下來,耶穌將透過復活已死亡的好朋友拉匝祿的奇蹟,讓門徒們更認識「他是誰」。對於相信耶穌的人來說,死亡只是睡著而已,藉由戰勝死亡,人必要獲得和耶穌基督一樣永恆不死的新生命! 正當耶穌一行人到了伯達尼,靠近瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿的家時,瑪爾大對耶穌說:「若是你在這裏,我的兄弟決不會死!就是現在,我也知道:你無論向天主求什麼,天主必要賜給你。」耶穌向瑪爾大保證:「你的兄弟必定要復活。」然而,瑪爾大對耶穌這句話的理解,停留在猶太人傳統上的末世思想:在世界末日時,所有亡者都要復活。但是耶穌繼續對她說:「我就是復活,就是生命;凡信從我的,即使死了,仍要活著;凡活著而信從我的人,必永遠不死。你信嗎?」瑪爾大一聽這話,隨即明認出耶穌就是默西亞、天主子、要來到世界上的那一位。復活不只是未來的事,更是指向此時此刻信從耶穌必要經歷的復活!瑪爾大的回應,對我們來說可能是一個挑戰,這關係到我們的信仰深度。我真的相信耶穌基督每時每刻的臨在嗎?他天天召喚著我們,我是否如同瑪爾大和瑪利亞一樣,以同樣的熱切和渴望之心,來回應他愛的臨在? 現在,讓我們回到耶穌面對死亡的人性經驗中。和我們一樣,當耶穌知道他所愛的拉匝祿死了,他心神感傷、內在情緒起伏並且流淚哭泣。就在他復活拉匝祿之前,耶穌向天父的感恩祈禱,為的是要向四周站立的群眾以及我們顯示了:他所作的一切,都是來自於天主父——生命的泉源和創造者,好叫我們相信是天主派遣了他。最後,讓我們在這彌撒感恩聖祭中,一起祈求天主加深我們對耶穌的信仰,明瞭在天主內的合一共融是我們生活的唯一意義!
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